Cette année 2026 sera celle du Concile provincial d’Île de France sur le catéchuménat. Pour notre pôle, elle sera l’année une du projet missionnaire de pôle. Or tout projet missionnaire visant la croissance de la foi qui ne met pas en avant la prière est voué à l’échec.

J’invite les paroissiens de notre pôle missionnaire à faire du « Notre Père », cette prière que le Seigneur Jésus-Christ nous a apprise, la prière de cette nouvelle année 2026. Cette invitation n’est pas faite au hasard car, au regard de la mission de Jésus sur cette terre, tout événement important durant les trois années de sa mission était précédé par un long temps de prière. Rappelons-nous qu’après son baptême, il a passé quarante jours et quarante nuits en prière. Avant de choisir ses disciples, il a passé toute une nuit en prière. De même avant de donner sa vie pour le salut du monde, il a longtemps prié et a demandé à ses disciples de veiller dans la prière pour ne pas tomber dans la tentation, etc.

Subjugués par son attitude au cours d’une de ses prières, ses disciples lui ont demandé de leur apprendre à prier comme Jean Baptiste l’a appris à ses disciples. C’est à cette occasion qu’il a répondu en leur apprenant comment il faut prier et ce qu’il faut dire : quand vous priez, dites…

Pour les catéchumènes se préparant aux trois sacrements de l’initiation chrétienne, la prière dominicale fait l’objet d’une tradition et d’une reddition. Autrement dit, elle est transmise au catéchumène durant les années du catéchuménat et est rendue par lui à la communauté par mode de récitation avant le baptême.

Jésus a-t-il arrêté cette prière après son retour au ciel ? Sans doute que non si nous convenons que toute prière est un colloque avec Dieu. La communication en Dieu concernant le salut du monde ne s’est pas arrêtée. Les trois premières demandes de cette prière centrées sur Dieu ne concernent-elles pas le retour au paradis perdu à cause du péché après l’éviction totale de ce dernier ? Une sorte de deuxième paradis où la visite de Dieu à l’homme ne provoquera pas sa peur et sa fuite comme c’était le cas d’Adam et Éve après leur péché.

Mon intérêt se porte sur la deuxième partie du « Notre Père » où apparaît comment le disciple devrait vivre dans ce royaume dirigé par le Christ-Roi et où sa volonté est faite sur la terre comme au ciel : vivre de l’eucharistie, source et sommet de la vie chrétienne, comme nourriture quotidienne, vivre du sacrement du pardon des péchés avant tout rassemblement de la famille des enfants de Dieu, éviter d’être entrainé dans les tentations où il risque d’être récupéré par l’auteur du péché et avoir enfin à l’esprit le bonheur de ceux qui ont plu au Père et le malheur qui attend ceux qui n’auront pas pratiqué la charité et qui entendront ces paroles dures du juste juge : “Allez-vous-en loin de moi, vous les maudits, dans le feu éternel préparé pour le diable et ses anges. Car j’avais faim, et vous ne m’avez pas donné à manger ; j’avais soif, et vous ne m’avez pas donné à boire ; j’étais un étranger, et vous ne m’avez pas accueilli ; j’étais nu, et vous ne m’avez pas habillé ; j’étais malade et en prison, et vous ne m’avez pas visité.”

Heureuse nouvelle année 2026. Qu’advienne le règne où la volonté de Dieu sera faite sur la terre comme au ciel !

Père Bernardin TWAGIRAMUNGU